TRUYỀN THUYẾT XUNG QUANH ĐỀN KIẾP BẠC (5)

                                                     

                                                  Nghè Bà Cơm

          Tương truyền trên bờ sông Lục Đầu ngày ấy có một bà mở quán bán hàng cơm. Khi Trần Hưng Đạo đánh giặc Phạm Nhan, không làm sao thắng được vì quân giặc có phép lạ, cứ chém rụng đầu này  nó lại lập tức mọc ra đầu khác. Trần Hưng Đạo đã mất nhiều công sức tìm cách trừ giặc nhưng vẫn chưa tìm ra được bí quyết.

          May sao một hôm, Phạm Nhan vào quán bà hàng cơm chè chén no say. Trong cơn say hắn bèn lảm nhảm để lộ ra điều bí mật. Nghe rõ được điều ấy, vốn căm ghét bọn giặc Phạm Nhan thường hay quấy nhiễu nhân dân, lại biết Trần Hưng Đạo đang tìm cách trừ khử nhưng chưa thành công, Bà hàng cơm bèn bí mật xin gặp Trần Hưng Đạo. Khi được phép lên yết kiến Trần Hưng Đạo bà đã tâu trình toàn bộ điều bà nghe thấy từ miệng tên giặc Phạm Nhan cho Trần Hưng đạo biết. Hưng Đạo Mừng lắm bèn cho quân lính làm theo đúng như điều bà hàng cơm mách bảo: Lấy phân gà sáp trộn với vôi và bồ hóng rồi đem bôi vào lưỡi kiếm. Lần ấy ra trận quả nhiên hiệu nghiệm. Quân Phạm Nhan không mọc lại đầu được nữa. Quân ta chém hết quân Phạm Nhan và cuối cùng bắt sống được Phạm Nhan giao nộp lên Trần Hưng Đạo.

          Trần Hưng Đạo bèn đem Phạm Nhan ra chém. Trước lúc chết Phạm Nhan cứ nằn nì xin ăn để hắn được “chết no”. Căn giận và khinh bỉ tên tướng giặc, Trần Hưng Đạo quở rằng: “Đồ mày chỉ đáng cho ăn máu đẻ”. Rồi vung gươm chém đứt làm ba đoạn. Một đoạn Trần Hưng Đạo cho vứt xuống sông chúng hóa thành loài đỉa. Một đoạn cho vứt ra bãi chúng hóa thành các loài muỗi. Còn một đoạn vứt vào trong rừng chúng lại hóa thành loài vắt. Vì thế các loài ấy sau này chuyên tìm ăn máu và rất sợ vôi, bồ hóng và phân gà sáp. Tục ngữ vẫn có câu “giẫy như đỉa phải vôi” là như thế. Ngày nay dân ta vẫn thường dùng hỗn hợp ba thứ này dể trừ đỉa, vắt. Riêng muỗi thường vẫn phải hun khói vì trong khói cũng có chất bồ hóng.

          Khi bà hàng cơm mất, Trần Hưng Đạo cho lập một ngôi nghè thờ bà  ở ngay chỗ ngày xưa bà mở quán bán hàng cơm để ghi nhớ công lao của một người dân thường yêu nước. Dân địa phương gọi nghè ấy là Nghè Bà Cơm. Nghè Bà Cơm ngày nay không còn nhưng khu đất dựng nghè dân địa phương vẫn gọi tên là Nghè Bà Cơm.

12/01/2015

Đỗ Đình Tuân 

Chúc Lượng

(Nhân kỷ niệm ngày sinh lần thứ 28:

      11/01/1987-11/01/2015)

Mẹ chúc:

-Chúc con thành “Chàng trai cường tráng” ?

-Con có rồi mẹ ạ !

-Chúc con thành “Giám đốc tài năng” ?

-Con có rồi mẹ ạ !

-Chúc con thành “Doanh nhân thành đạt” ?

-Con có cả rồi mẹ chúc làm gì ?

Bố chúc:

-Chúc Lượng thành một ông bố tốt

Giỏi ẵm con và giặt tã lót

-Lượng khì...!!!

11/01/2015

Đỗ Đình Tuân

TRUYỀN THUYẾT XUNG QUANH ĐỀN KIẾP BẠC (4)

                                                    Cồn Kiếm

          Tương truyền sau nhiều năm đánh giặc, thanh kiếm của Trần Hưng Đạo đã chém rụng đầu không biết bao nhiêu là tướng giặc. Khi giặc tan, đất nược trở lại thanh bình, Trần Hưng Đạo cảm thấy thanh kiếm của mình cũng không cần thiết nữa. Vả lại máu giặc cũng đã làm cho nó tanh bẩn ông không thích nữa. Cho nên một hôm, Người bèn lững thững đi ra phía bờ sông dưới chân núi Nam Tào cầm thanh kiếm vứt xuống sông Lục Đầu. Nhưng kỳ lạ thay, ngay ngày hôm sau, tại nơi Trần Hưng Đạo vứt thanh kiếm xuống lại thấy đùn lên một doi đất dài dài giống như hình thanh kiếm. Thấy vậy dân địa phương mới đặt tên cho doi đất ấy là Thanh Kiếm. Thanh Kiếm nằm ngay mé sông trước cửa đền Kiếp Bạc, vừa tô điểm di tích thêm vẻ oai phong cho một vị đại danh tướng, lại vừa như một lời nhắc nhở mọi người chúng ta hãy luôn luôn cảnh giác trước mọi âm mưu nham hiểm của kẻ thù xâm lược.

10/01/2015

Đỗ Đình Tuân 

TRUYỀN THUYẾT XUNG QUANH ĐỀN KIẾP BẠC (3)

                                                Núi Nam Tào

          Tương truyền ngày xưa trên núi có chùa. Trong chùa có một cụ già biết đoán may rủi của đời người. Lời đoán thường linh nghiệm nên người bốn phương thường đến hỏi rất đông. Về sau không biết cụ già ấy đi đâu, chỉ thấy trên vách có đề một câu “Nam Tào thượng linh tiêu” nghĩa là “Mây thiêng trên Nam Tào”. Từ đó người ta đặt tên núi là núi Nam Tào.

          Lại có một tuyền thuyết khá kể lai lịch núi Dược sơn như sau:

          Gia binh của Trần Hưng Đạo có tới  hai ba chục vạn người. Trong đội quân đông đảo ấy có đủ cả quân bộ, quân thủy và quân kỵ mã. Để nuôi quân ông phải lo chuẩn bị kho, đụn. Để chữa bệnh cho quân lính ông phải lo tìm thầy thuốc và dược liệu để làm thuốc. Vì thế ông đã chiêu mộ các danh y ở khắp nơi về Vạn Kiếp lo việc bốc thuốc và chẩn trị cho quân lính. Đồng thời ông cũng cho trồng ở trên núi Nam Tào một vườn thuốc.

          Một hôm, Hưng Đạo vương nằm mơ thấy có một ông già đầu quấn khăn nâu, mình mặc áo dài đen, xách túi cói vào tìm gặp. Người đó vái ba vái rồi thưa:

          -Tôi là Dược Linh, biết Đức ông cần thuốc nên mang tới biếu.

          Hưng Đạo Vương cảm tạ đáp lễ và nhận túi cói. Ông mở ra xem , thấy trong túi chỉ có mấy cây thuốc giống. Nhìn cây, nhìn lá ông ngờ ngợ  như đã gặp ở đâu rồi. Ông ngẩng lên để hỏi tên cây thuốc thì người cho thuốc đã biến mất. Hưng Đạo Vương giật mình mới biết là mơ. Ông bật dậy chong đèn vẽ lại dáng cây thuốc rồi cất cẩn thận vào bao thư.

          Nửa tháng sau trên đường vào Xưởng Thuyền, cách vạn kiếp chừng dăm bảy dặm, ông thấy ở bên đường mọc lên những cây con giống như cây thuốc giống của Dược Linh cho. Ông mang bản vẽ ra so lại thì thấy giống  nhau như hệt. Ông vui mừng cho đánh những cây con ấy về trồng khắp trên núi Nam Tào. Ông lại tự mình lấy lá cây ấy giã ra đem đắp vết thương cho quân lính thì thấy ba ngày vết thương khô và bảy ngày thì vết thương khỏi hẳn. Ông bèn đặt tên cho cây thuốc ấy là Linh Dược và tên núi Nam Tào từ đấy cũng thêm một tên mới là Dược Sơn (Núi Thuốc).Núi Thuốc này được người đời sau liệt vào “Chí Linh bát cổ” với tên gọi là “Dược lĩnh cổ viên” (Vườn thuốc cổ trên núi).

09/01/2015

Đỗ Đình Tuân 

TRUYỀN THUYẾT XUNG QUANH ĐỀN KIẾP BẠC (2)

                                Núi Bắc Đẩu và Hang Tiền

          Tương truyền có một người lái buôn, đêm đi dưới núi, nghe có người bàn đi tán lại về việc thiện ác, thọ yểu của đời người. Lúc gà gáy bỗng có cơn gió tây đưa mây bốn phía tụ lại, nghe phảng phất như có người đi trong gió. Người lái buôn nhìn lên núi, thấy một người cao lớn, mũ sao, áo tắt đai, rẽ mây lên trời. Hôm sau người ấy đem truyện kể lại. Dân địa phương cho đó là thiên thần Bắc Đẩu hiển linh bèn lập đền thờ và đạt tên núi ấy là núi Bắc Đẩu.

          Đến thời kỳ Trần Hưng Đạo về đây xây đựng phủ đệ, có cho đào dưới chân núi Bắc Đẩu một hang lớn để làm kho giữ tiền, nên gọi là Hang Tiền. Tên gọi và vết tích của hang ấy gần đây vẫn còn.

08/01/2014
Đỗ Đình Tuân 

Lặng thầm…?

Em toàn chiếu ảnh “bán âm”

Còn em thì vẫn lặng thầm nơi nao ?

Chỉ mong em lại "ồn ào"

Để anh góp chuyện tầm phào cho vui.

07/01/2015

Đỗ Đình Tuân

Thiết bị mới

07/01/2015
Đỗ Đình Tuân